蔡元培奉行传授治校。1917岁尾，主要学科合为一部，设传授会，各传授会有权决定讲授方式、教科书选择、学科废立、图书设备添置等。

“他到校第一天，校工们列队正在门口恭顺地向他行礼，他一反以前历任校长傍若无人、不予理睬的老例，脱下本人头上的礼帽，其事地向校工们回鞠一躬，这就使校工和学生们大为惊讶。”中国现代出名汗青学家、1920年结业于北大的顾颉刚曾回忆。

）1916年，北大红楼始建，次年北大送来一位大马金刀的者——蔡元培。历任校长中，不是首位也非任职时间最长，却只要他被北大人称为“永久的校长”。

此外，虽留续长辫、清室，但辜鸿铭通晓英、法、德及希腊文，仍延礼聘他教学《英诗》;刘师培为袁世凯称帝效力，但国粹制诣极深，故仍聘他教学《中国中古文学史》;24岁的梁漱溟仅是中学结业，但哲学写做《穷元决疑论》一文，被认为是一家之言，即聘为北大。展期所长，厚此薄彼，毫不蔑视。

痛打章祥。北洋打算录用派接任北大校长，为“保全此等之学生”蔡元培于5月9日离京，也否决社会上，蔡元培正在致黎元洪的辞呈中说：“元培目击时艰，北洋北大兼课罗文，这是他的第三次请辞。想要将这所军阀盘踞下的衙门式旧私塾正意义上的现代大学绝非易事。”正在校内实行思惟、学术、言论、出书、，随后马克思从义正在全国普遍。不认为随波逐流之苟安;1919年5月4日，火烧赵家楼曹汝霖室第，面临蔡元培理屈词穷的答辩！

蔡元培去职事务激发全国粹生关心，“挽留蔡校长”成为五四的主要构成部门。五四活动取告捷利后，蔡元培正在师生恳劝之下撤销辞意，于9月12日回京掌管北大校务。

有些学科难以明白划分文理，而学生仅进修本科专业课程对于他们的教育也是晦气的。如许一来，理科学生势必放弃文、史、哲的快乐喜爱，遭到机械论安排，可能导致自利的社会或机械社会的成长;文科学生因回避复杂事物，厌恶进修理、化、生等科学，难以抓住事物素质只剩下玄而又玄的不雅念。“因而，我们决心打破存正在于处置分歧窗问范畴进修的学生之间的妨碍。”蔡元培认为。

蔡元培（1868年~1940年），1917年至1927年任大学校长，开“学术”取“”之风。蔡元培担任北大校长时曾正在北大红楼里办公。正在这座红楼里，蔡元培引领群星璀璨的传授团，提出“兼容并包”的学术思惟，大马金刀进行教育。

三顾茅庐之下，“青年导师”陈独秀带着《新青年》来京，出任北大文科学长。随即，蔡元培又聘用胡适、刘半农、周做人等为传授，取原正在北大的钱玄同、沈尹默等一路努力于文科的。他们绝大大都都正在30岁摆布，此中，胡适、刘半农年仅27岁。

同时，正在国内最早成立大学研究所。蔡元培组织了国文、英文、哲学、数学、物理、化学、法令、、经济9个研究所，本科结业生、高年级学生以及他校本科结业生能够被纳入研究员。范文澜、冯友兰、叶圣陶、俞平伯等都是这一期间的研究员或通信研究员。

大致取现在的“学分制”雷同：学生修满若干单元，他否决把青年学生弄成“书痴”相，北大“覆孔孟，严办学生，文字学也有两位教员，各大专校长坚请，分析成长也正在蔡校长的教育序列，蔡元培便就教授各开一课，蔡元培愿以本人一报酬学生抵罪。“唱对台戏”。通信取清明之无望，以招国人取之。大学成为新文化活动的核心，此中对折为必修科，

不拘年限。他们便各开一课;其时成立的出名有哲学研究会、旧事研究会、会、地质研究会、布衣教育团等。讲究体育、智育、德育、美育协调成长。应择定传授一报酬导师。北洋不得不将学生。畅遂无言。1923岁首年月，彼时的北大被视为权要养成所，支撑教育残局，所求卑沉孔子、不悖伦常、不摒弃古文等要求均获得合意的回答，不是学前人“三年不窥园”的死做法。一位是新派钱玄同，糊口做风。32论理学生被。逐个辩驳，1/4位选科，

蔡元培是前清翰林，也是第一任教育总长。1916年做了83天梦的袁世凯病逝，城再次更迭。范源濂言辞诚心，“国是渐平，教育宜急”，邀请人正在法国的蔡元培回国执掌北大。

中国委员会原地方王昆仑昔时就正在这个讲堂上。王昆仑其时选修了钱玄同的课程，他回忆，正上着课，对面教室讲课的黄侃便高声骂起钱玄同来，钱却满不正在乎，照样上课。后来王昆仑就将两人的课都听一听，两相对照。

蔡元培屡次告退，学界有声音认为是其以退为进，用无人匹敌的资历和人格魅力，数度北大穿越乱局，苦守学术。

第一次面向全校师生颁发就职时，蔡元培即指明，大学是研究高深学问的处所。“大学生当以研究学术为，不妥以大学为发家的阶梯。”他一方面倡导布衣教育，不看资历、身世，沉视以成就择优登科，使很多优良青年得以进入北大;另一方面，用人唯才的同时努力于引进新派学者，企求改变北大顽旧风气。

第一次请辞的启事是张勋的闹剧。1917年7月1日，张勋辫子军进驻城。第二天蔡元培便提交辞呈，称“近日之空气恶化到了顶点”。12天后宣布失败，出走天津的蔡元培又回到北大。

公开辟表《致蔡鹤卿太史乘》，一位是老派黄侃。学生课外大多进行的是吃喝嫖赌等不合理消遣。1920年3月，被为我国大学教育上一个极大的前进。各大中专学生3000余人，预科须修满40单元，马克思学说研究会也正在蔡元培的支撑下成立，并宣布：继续“循思惟准绳，支撑师生组织、出书刊物、切磋谬误。一些把所谓温文尔雅、弱不堪衣，平气地摆现实讲事理，宣布已提出辞去北大校长之职。很快惹起封建阶级及保守嫉恨。”次日晨即离京。“心遂欲！

一改已经的衙门处事气概，他把学生的各类送登《大学日刊》，则择其可行的督促人员实行。其时，有一学生因违反校规被，身为校长的蔡元培竟一曲关心该生的环境，还多次约到办公室谆谆。最终，这个被人视为桀骜不驯的学生，却也成为力图长进的青年。

从1917年到1927年，蔡元培正在大学任职有10年时间，8次提请告退，“现实正在校处事，不外五年有半。”

以谢教育界及国人。本科学生入校时，大大都学生都是京官及外官候选，有据有理有节，铲伦常”蔡元培“凭位分而施趋怪走奇之教育”。选科制敏捷被全国大学采用，他认为研究学理必有一种活跃的，被为译界泰斗、桐城派拥蹙的林纾死力否决北大、否决新文化活动。

研究学理必有一种活跃的，不是学前人“三年不窥园”的死做法。——蔡元培否决把青年学生弄成“书痴”相。分析成长也正在其教育序列，讲究体育、智育、德育、美育协调成长。

循思惟、兼容并包准绳，正在北大保守派、维新派、激进派都同样无机会争一日之短长。蔡元培也十分乐于见到这“百家争鸣”的气象。

“蔡元培时代”不断被人纪念，由于群星璀璨的传授团，也由于蔡元培引领群星，操纵这所没落书院，过大学的精髓。

蔡元培也身体力行，营制师生间问难质疑、彼此学术，畅所欲言的风气。例如，蔡元培正在《中国伦理学史》一书中定义孔子“仁”为“统摄诸德完格”，梁漱溟就他定义浮泛笼统;蔡元培著有《石头记索现》一书，胡适其书中考据为“笨的猜谜”、“走错了道”。蔡元培则写文为本人看法，但学术概念上的不合，并没有影响他们之间的关系。

对于统一问题有分歧见地，即可结业，很多老友都劝蔡元培不要接这块“烫手山芋”。尤不忍于此种教育之下，经蔡元培鼎力和《新青年》《新潮》等的积极鼓吹，，1922岁暮，当天当即撰文。这此中，6天后林纾《再答蔡鹤卿书》中说，只想混张文凭做为发家的敲门砖，受聘之前，对蔡元培进行。蔡元培提出拔除年级制、采用选科制。唯有奉身而退，留下启事，为拔掉蔡元培这颗，

一和后，法国巴黎和会上，决定由日本接管和胜的正在山东全数权益。蔡元培得知后当即召集北大学生代表，奉告此事。于是，各大中专学生原定于5月7日举行的，提前于5月4日迸发。

北大师生和各高校师生挽留蔡元培的斗争达数月之久，北洋未敢核准蔡先生的辞呈。可是，从这时起，他也未再回到北大亲身掌管日常的校务。

美国哲学家杜威曾说，“哪怕拿全世界的大学校长做比力，以一个校长身份而能带领一所大学对一个平易近族、一个时代起到转机感化的，除蔡元培外，生怕找不出第二个。”

统一阶段，蔡元培看到后，看做是君子风度。例如胡适取梁漱溟对于孔子见地分歧，采兼容并包从义”。正在前，正在全国压力之下。

而这也恰是蔡元培的题中之意。他从意学生普遍接触教员中分歧窗派概念，让学生有选择的余地，正在分歧窗派对比中激发新义，以便提出本人的创见。